말 더듬 세계 최초 완전 박살

하루 20시간씩 필자가 전담하는 12일 과정에서만이
자기를 정복한 연설가로 거듭난다.
대신 목숨을 걸어라. 죽지는 않는다.
300년 노력해도 시행착오 할 것을 1만분의 1로 단축시킨
성공의 엑기스과정.

대체의학 세계최고 권위자 홍민성 박사지음/신국판양장/15,000원/400쪽

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세계 최초

말더듬 완전 파괴

이 책을 말더듬자에게 선물하면

그의 목숨을 구한다.

300년 노력해도 시행착오 할 것을 1만분의 1로 단축시킨

성공의 엑기스과정.

말더듬 이것 같이 인간을 무력하게 만드는 것도 없으며 이것 같이 사람을 병신아닌 병신, 바보아닌 바보로 만드는 것도 없다. 또 이것 같이 당자를 위대하게 만드는 것도 없다.

이 역시 문명의 발전과 함께 날로 그 희생자가 점증하고 있다. 우울증이나 노이로제나 성격장애 이상으로 세계가 말더듬 퇴치를 위해 역사적으로 고심해 왔고 지금도 고심하고 있지만, 미국이나 일본도 교정은커녕 호전의 기미도 보이지 않고 있으며, 호전된다고 해도 전수될 수 없는 당대뿐이고, 아무리 이론이 훌륭하다고 하여도 교정되어지는 것도 아니다. 말을 한두 마디 잘하고 잘 못한다고 고쳤고 못 고쳤고 심하고 덜 심하다고 할 수도 없는 것이다. 체험자라서 지도할 수 있는 것은 아니지만 지도할 수 있다 해서 성공시킬 수 있는 것은 더욱 아니다. 우리 나라에서도 교정시킨다는 곳이 70여 군데 있었지만 필자가 나온 이후 무슨 약속이나 한듯 거의 없어져 버렸다. 아직 제대로 지도할 수 있는 곳은 전 세계에 한 군데도 없고, 있다면 자랑이 아니라 필자가 세계 최초요, 마지막이다.

말을 더듬는 사람들에게 가장 큰 문제는 말을 잘하고 못하고 보다도 말에 대한 자각증세, 강박관념. 자폐증 이것이 자기 의식에서 없어져야 하는데, 이것을 없애지 못하는 한 아무리 웅변(웅변은 가장 쉬운 것임)을 잘해도 소용없다. 호흡이 제대로 된다고 되는 것도 아니고, 말을 천천히 한다고 되는 것도 아니고, 인내심이 있다 해서 되는 것도 아니며, 의욕을 심어 주었다고 되는 것도 아니다.

당신은 자기 가정과 이웃과 사회에서 말을 더듬는 사람들을 자주 본다. 그들에게 이 책을 선물만 해도 그들의 생명은 구해주는 것이다. 왜냐면 그들이 이 책만 읽어도 절대로 자살은 하지 않기 때문이다. 필자 몸이 하나여서 그들 모두를 탄생시켜 줄 시간은 없지만, 자살은 막아 줄 사명감은 있다. 몇십 년을 같이 살아도 말더듬자가 자폐증으로, 되는 말만 골라하고 더듬을 말은 침묵을 지켜 버리면 상대가 말더듬이인 줄 모른다. 이런 자폐증자가 의외로 많다는 사실을 정상인들은 전혀 모른다. 또 말더듬이보다 말을 더 못하는 정상인들을 더욱 많이 본다.

당신은 이 책을 통하여 자기와 관계 있는 많은 사람이 말더듬이라는 사실을 알게 된다. 그들은 말더듬 발음만 듣고 ‘말더듬’ 글자만 보아도 신경이 곤두서고, 말을 되물었을 때 신경질을 내고 화까지 내는 사람들의 심리를 이해하며, 또 세계 역사상 최초로 이들을 재탄생시키는 곳까지도 알게 된다. 그럼 이들의 의식과 의지와 증세, 그리고 정복과정은 어떤 것인가?

말더듬은 다른 것과는 달리 원인을 이해한다 해서 교정에 도움이 되는 것이 아니다. 모방이건 쇼크이건 자연발생이건 말더듬는 자들은 거의가 다 우둔하지 않다. 대단히 뛰어나다. 어떠한 요인으로 인해서이든지간에 자기의 의식과 발음에 장애요인이 발생하기 시작하면 정신과 마음과 행동에 그늘이 지기 시작한다.

죽음을 염려하는 것 이상으로 자기의 발음과 상황, 오지 않은 날, 오지 않은 상황 비약으로 자기의식은 물론 인생 전부가 투자된다. 장애는 차차 발전하여 시일이 지날수록 타인들과 대화 회피 하다가 사람을 싫어하게까지 된다. 몇 년간 시달리다 보면 이젠 꿈 속에서도 자기가 언어에 시달리는 모습이 확인된다. 실수할 것 때문에 또 실수한 것 때문에 자나깨나 마음이 편하지 않다. 내일 학교에 가서 국어시간이나 국사시간, 영어시간에 자기가 낭독하는 순번이라면 또 실수하지나 않을까 하여 하루 전부터 또는 몇일 전부터 죽을 지경이다. 나는 어떤 말이, 어느 발음이 이러한 상황에서는 나오고 저러한 상황에서는 안 나오는데, 막히지나 않을까? 또 망신이나 당하지 않을까? 그 시간 내 차례에 변명을 해서 피해 버릴까? 변명할 말도 발음이 안 될 텐데, 결석을 해 버릴까? 그 시간에 아프다고 빠져 버릴까? 누구를 대변시킬까? 도대체 수업을 하건 놀건 누가 자기에게 말이나 시키지 않을까? 또 말을 시키는 상황이 여자들 앞이나 남자들 앞이나 또 꺼려하는 상황이 되지 않을까? 선생님이 또 자기를 지적하지나 않을까?

자기 순번이 온 것도 아니고 지적을 받은 것도 아니고 두려워 할 상황에 처한 것도 아닌데 말더듬는 자 의식에선 그야말로 치열한 초토화 연상과 전쟁으로 이미 만신창이가 되어버리는 것이다. 그런 와중에 호흡도 제대로 될 리가 없다.

호흡이란 보통 1분에 정상 회수가 18~19회인데 정상 숫자를 훨씬 초월하여 30~40여 회까지 되며 이것도 하루 중에는 물론 사람의 일평생을 통해서는 더욱 불규칙하다.

대화란 코로 숨을 마셨다가 내쉬면서 입김에 음성을 실려 목청을 떨게해서 나오는 것인데, 말더듬는 자는 코로 마신 숨을 입으로 다 내쉬어 버리고 폐 속에는 호흡량이 없는데 숨을 마시면서 발음을 하려하니 먹을 흘吃, 소리 음音해서 흘음으로 모기소리 같이 작을 수밖에 없다.

가정이나 학교나 직장이나 사회에서나 어디에서나 어떤 대상에게 할 이야기가 있으면 몇백 미터 앞에서부터 그 할 말이 치열하게 자각되고 강박관념으로 압박을 주어 대상에게 도착되었을 때는 녹초가 되어 버린다. 녹초가 된 의식과 몸으로 손짓 발짓 몸짓까지 하면서 겨우 한두 마디 발성을 한다. 그러나 상대방은 이렇게 힘들고 어렵게 하는 말을 제대로 알아들을 수가 없다. 그래서 반문하면 이 때는 완전히 KO 되어 버린다. 인생으로서 살맛이 전혀 없다. 이 때는 언어에 대한 모든 것을, 업무와 인생까지도 완전히 포기해 버린다. 도대체 말도 안 나오지만 말할 의욕도 삶의 의욕도 없어져 버린다. 아예 자신이 없다. 한참 있다가 긴 숨을 푸우욱 내쉰다. 이 숨소리를 들은 옆 사람은 “이 사람아, 무슨 한숨인가?”한다. 이때 말더듬는 자의 그 심정을 대체 누가 알 수 있으리! 알아 봤자 필요성도 없지만 말이다. 필자 외에는.

말더듬는 사람의 입장에서는 이것이 차라리 병이어서 돈이나 수술이나 약으로 나을 수만 있다면 재산을 모조리 털어서라도, 어느 누구를 졸라서, 집이라도 팔아서라면 벌써 다 나았겠는데, 이건 돈으로도 안 되고 수술로도 안 되고 약으로도 안 된다. 하나님도 절대 안 된다. 그렇다고 병도 아니다. 그러면서도 병 이상으로 당사자의 인생을 망쳐 버리는 천하의 악마, 말더듬증, 이런 악습을 가지고 있는 당자의 마음을 이해할 수 있는 사람은 이 세상에 아무도 없다. 자기를 낳아 길러 주신 부모님도 이해할 수 없고 처자와 친구도 이해할 수 없고, 또 이해시킬 수도 없다. 하나님도 이해할 수 없다. 또 이해한다 해도 뾰족한 수는 0.001%도 없다. 성경전서 구약 출애굽기 1~4장에 하나님이 애굽에서 종살이를 하는 이스라엘인들을 구해 내기 위해서 살인을 하고 광야로 도망가 40여 년을 피신한 모세에게 “내가 너를 너의 종족 우두머리로 삼아서 애굽왕 ‘바로’에게 보내 너희 이스라엘 민족을 다 구해 내리라.”했다. 이 말을 들은 모세는 그야말로 청천벽력이었다.

말더듬증 때문에 죽도록 고심하는 모세로서는 자기네 민족을 말로 통솔할 수 없음을 자각했기 때문에 당연한 일이었다. 그래서 모세는 여호와께 서투르게나마 간구했다.

“여호와여, 나는 입이 뻣뻣해서 말을 잘 못하나이다. 왜 저에게 시키나이까?” 이 때에 여호와는 즉시 “너는 말을 잘 못하나 염려하지 마라, 네 옆에는 말 잘하는 네 사촌형 아론이 있지 아니하냐? 그와 같이 가라.”했던 것이다. 당시 모세는 80세, 아론은 83세였었다. 그 때에 필자가 있었더라면 대변자 없이 10일 후부터는 자기 종족을 유창한 달변으로 통솔할 수 있었겠지만 그러나 그때는 필자가 태어나기 기원전 하고도 수천 년 전이었었다.

창조주께서도 인간창조 후 얼마나 답답하였던지? 필자에게 죽는 행동 수십 번과 함께, 이 사명을 주셨을까?

당신 마음을 당신보다도 더, 조물주보다도 더, 잘 이해하고 당신을 행동으로써 혁명시켜 줄 사람이 인류 역사상있을 수 있겠는가. 터미널에서, 기차역에서, 지하철역에서, 차표를 사야 하는데 목적지의 지명 발음을 못하여 엉뚱한 곳의 차표를 사게 되는 일. 거리에서 길을 묻고 싶은데 발음이 안 나와 물어보지도 못하고 시간을 소일해야 하는 심정. 상점에서 물건 하나 사는데 살 물건의 발음이 안 되니 손가락질을 해야 하고, 식당에서 메뉴 발음이나 주문 발음을 못하여 엉뚱한 식사를 하는 등등. 실수했던 발음을 안 더듬는 척 인식시키려고 한두 번씩 더 발음하다가 더 더듬어 밤에 잠을 잘 때 끙끙 앓기까지 해야 하는 마음. 말을 안 더듬으려고 하면 할수록 더 더듬게 되고 생각하면 할수록 평상시에 잘 하던 말까지도 더 더듬게 되는 일. 엄격한 사람 앞에서는 말이 더 안되고 더듬어지고, 그러면서도 더듬는 것을 숨기려 하는 안타까운 마음. 그나마 기분 나쁠 때나 날 궂은 날은 더 더듬게 되는 현상. 앞으로 전개될 일을 대비하여 잘 나올 말을 찾느라고 언제나 신경 쓰는 일. 오지 않은 날 상황까지 미리 자폐증에 묶어 도대체 말을 하면서도 내면으로는 내가 이 사람 앞에서는 이 말이 되지만 다른 사람 앞에 가면 또 안 나올 텐데? 이런 환경에서는 말이 되지만 다른 환경으로 바뀌면 말이 또 안 나올 텐데? 라고 왼통 생각하는 이런 사람들의 마음에서 느끼는 그 자각증과 강박관념과 자폐증을 없애 줄 사람이 이 세계의 어디에 있을까?

절에 가서, 성당에 가서, 교회에 가서 20~30년 지성을 들여도 소용없다. 금식기도를 거의 연명만 하면서 몇십 년씩 해봐도 소용없다. 오히려 더 깊게 자각만 되어져, 드라마식이나 노래식 같이 되풀이하게 되니까 순간은 되어졌다가도 마찬가지다. 웅변도 되어지는 것 같았다가 또 마찬가지다. 그런데 회의나 강연이나 맘먹고 하는 설교는 또 안 된다.

더군다나 몇 명씩 대하는 상담은 더욱 안되어진다. 그렇다고 노래 같이, 연극 같이 리듬을 탄 발음을 할 수도 없고 외국까지 다니느라고 재산을 퍼부어도 안 되고, 도대체 생활도 안 되고 눈물을 삼키면서 피를 토하면서 땅을 치고 자살하겠다고 설쳐 봐도 자살은 되겠지만 말더듬은 더 심해지기만 할 뿐이다.

그러나 이젠 세계 최초로 그런 말더듬에서 다시 태어날 수 있으니 염려할 것 없다. 방법을 제시할 테니 의지의 혁명을 거쳐 달변가가 되라. 세계에서 웅변을 가장 잘 했다는 희랍의 데모스테네스(희랍의 웅변가. B. C 384~322년, 그는 말더듬증 증상보다 더한 반벙어리였다. 이 사람은 말을 잘 하기 위해서 많은 피를 쏟았다. 연단에서 하는 웅변 외에는 자폐증 등 무의식을 정복하지 못해 평생 고심했다. 정치적인 적을 피해 62세에 외국으로 도망가서 자살했음), 그 외 이솝, 셰익스피어, 서머셋 모옴, 중국의 한비자, 헨리6세, 전화를 발명한 벨, 루즈벨트(전무후무한 미국의 4선 대통령), 아인슈타인, 김방경 등(김방경은 고려 때 몽고군과 고려군 합병으로 일본을 정벌할 때 고려군 총사령관으로서 왕에게 15마디 이하로 간단하게 말하는 것으로 유명했음. 일본 정벌 차 출전할 때 원종에게 보고를 생전 처음 50여 마디로 길게 얘기했던, 유명한 말더듬이 장군)

근래 미국에서는 발음하는 기계가 개발됐다고는 하나 이것 역시 무의식을 컨트롤 못하니 돈 낭비다. 거짓말 탐지기와 같이 의지를 컨트롤 못하는 기계는 도움이 안 되는 것이다. 필자가 최첨단 컴퓨터도 이용해 봤지만, 입력시킬 발음도 못하는 말더듬이에게는 무용지물이다. 이런 분들은 모두 다같이 무의식을 정복하지 못해서 일생을 고생했지만 오늘날은 더욱 더 많은 인재들이 고심하고 있고 또 자살하고 있다. 자살하면서도 자살 이유는 엉뚱한 이유로 유서를 써서 말더듬의 이유는 감춘다. 자살 이유까지 다른 핑계 대는 것은 지구상에서 말더듬이 뿐이다. 말더듬 때문에 자살한다고 밝히는 자는 1만 명 중 1명이 될까 말까다. 실수하지 않기 위해 말을 더 안 해 버린다. 그러니 자폐증과 우울증에 시달려 행동을 하면 실패해서 후회를 하니 실패하지 않기 위해 행동까지 안 해 버린다. 어쨌든 현대는 대화와 자기 행동의 시대이다.

배웠건 배우지 않았건, 물질이 있건 없건, 아무리 잘났건 못났건, 지위가 높고 낮건 간에 자기 사상과 견해와 철학과 주관을 가지고 자기가 직접 표현해야 한다.

일상을 대변자만 데리고 살 수도 없고, 또 대변 역시 아무리 잘 해준다 해도 흡족할 수 없다. 어느 때 어디를 가서나 자기가 자기 자랑은 안 할망정 최소한 자기 소개정도라도 해야 한다. 이것도 못하면 자기 생활은 물론이지만 사회적 활동은 모두 차단된다.

세계를 재패해야 할 막중한 우리의 현시점에서 서당방의 훈장들 같이 추억담이나 뇌까리는 식의 할아버지가 손자를 대하는 것 같이, 초등학교 교장이 초등학생 대하는 것 같은 빌빌한 표현은 안 된다. 설득력이나 호소력이 없어서도 안 된다.

사람이 자기 앞에 한 명이 있건, 백 명이 있건, 천 명이 있건, 만 명이 있건, 십만, 백만 명이 있건, TV 방송국이건, 라디오 방송이건 사람과 환경을 구애받지 않고 자기 철학과 주관을 잘 표현해야 한다.

E-mail을 주고받으면서도 온통 더듬이 의식뿐이다. 불꽃 같이 튕겨 날으는 말도, 강철 같이 강한 말도, 보석과 같이 치밀한 말도, 음악과 같이 사랑스러운 말도, 심장과 폐부를 후벼 파내는 말까지도 자유자재로 해야 한다. 때때로 말더듬이가 일반인들보다도 말을 훨씬 더 잘할 때가 있다. 그러면서도 자폐증과 자각증과 강박관념을 없애지 못하기 때문에 비참한 것이다. 말더듬이보다 말을 더 못하는 일반인들은 자기가 말을 잘 해야 된다거나 실수하지 않아야 되겠다는 등의 자각증이나 강박관념이 없다.

사람은 누구든지 간혹 한두 마디씩의 말이 막히고 더듬는 실수도 한다. 그런데 이때 자기 실수와 막힌 말에 대해서 일반인들과 말더듬이와의 차이, 쇼크받는 강도는 하늘과 땅 차이다. 일반인들은 전혀 무감각하게 넘겨 버리는데 말더듬이들은 절대로 말을 잘 해야 되고 더듬었건 안 더듬었건 절대로 실수가 없어야 된다는 강한 완벽욕으로 고심한다.

기어가지도 못하는 주제에 날아가는 욕구 이상의 욕망으로 자기를 옭아 매어 버린다. 어떻게 됐든 좋다. 역사상 최초로 《탄생》이 당신의 입을 쫘~악 벌려 놓아 주리라. 일반인들 중에서는 특출한 달변가가 나타나지 않는다. 그런데 말더듬이들 중에서는 달변가들이 나온다. 일평생을 잠을 자나깨나, 먹으나 안 먹으나, 꿈을 꾸나 안 꾸나, 일을 하나 안 하나, 공부를 하나 안 하나, 오직 말 잘할 생각뿐이다.

그러니 그 입과 의식이 터질 때 얼마나 폭포수 같겠는가? 말더듬이들은 필자를 만나면 자신들이 말을 더듬게 됐던 사실을 난생 처음으로 매우 기뻐하게 된다. 왜냐하면 그것이 도리어 말 잘할 소질을 확인하고 또 달변가로 만들 가능성을 제공하기 때문이다. 자살을 많이 시도해 봤던 사람일수록 그 기쁨이 더욱 더 크다. 미국에는 말더듬이가 천만 명 이상 있다. 우리 나라는 약 180여 만 명, 미국대학, 대학원에서 언어 병리학을 전공한 교정사들이 미국에 약 10만여 명이 있다. 그러나 이들이 뭐하나? 기기 장애자들과 발음발육이 늦은 아이들 대상일 뿐이고 말더듬자의 99%인 자폐증에는 효과 없는 발성조성, 조음조성, 호흡연습, 시청각교육에 주력한다. 그러나 아무리 시켜줘 봤자 무의식을 정복 못하니 오히려 의식 깊이에다 말더듬증만 더 고각시켜 준다. 꿈까지도 말더듬이로 꿈을 꾸는 무의식 정복 차원은 아직 상상도 못하는 원시 단계이다.

과거 미국의 상원의원 글랜(세계 최초의 우주 비행사) 씨의 부인(애니 글랜 여사)이 말더듬이었다. 남편이 우주비행사가 되어서 유명하게 되니까 부인은 그렇잖아도 말더듬으로 고심하는 인생인데 청천벽력같은 근심이 더 생겨 버렸다. 남편이 유명해지면 부인의 활동도 강화되어야 한다.

부인은 이젠 남편을 위해서도 말을 고쳐야 했다. 1960년부터 83년까지 23년간을 막대한 돈을 쓰면서 미국 전역을 돌아다녔다. 그러나 미국의 실력은 23년을 걸려서 겨우 유권자들 앞에서 눈물을 흘리면서 남편을 위한 서투른 연설을 하게 만들었던 것이다.

필자에게 10만불만 가지고 와서 12일만 받았더라면 훨씬 더 유창하게 연설을 할 수 있었을 텐데, 발성하기 어려운 말은 하지 않고 되는 말만 골라서 하는 피 교정자들의 현상을 보고서 교정시켰다고 하는 어리석은 이 세계의 현실들. 농아자라도 자기 허물을 감추기 위해서 말을 않게 되면 그저 점잖게만 보는 것이다. 하나님도 못 고친 모세와 그리고 데모스테네스, 이솝과 셰익스피어(말더듬이였기에 대문호가 되었음), 아인슈타인의 말더듬이 어떤 것이었었고 무의식 정복이 어떤 것인지? 행동으로 정복해야 한다. 연륜이나 경험이나 지식이 있다고 되는 것이 아니다. 그건 지혜의 표가 아닌 백발의 표일 뿐, 지혜 가지고도 안 되는 것이다.

물가로 인도한 말이 물을 안 먹는 한 당신과 현대 인류는 말에게 물을 먹이지 못한다. 그러나 세계 최초·최후로 자신있게 말馬도 감동되어 스스로 물을 먹도록 당대만 한다. 말더듬자들 중 거의가 끌려 온 말보다도 더 완강하게 고치겠다는 의식과는 달리 행동으로는 물을 안 먹는다. 이러한 말더듬자들과 또 전 인류 발전을 위해서 지도자는 생명을 걸 수밖에 없다.

실수할까 두려워하는 자는 아무 일도 못하고 말을 실수할까 겁내는 자는 말을 절대로 잘 할 수가 없다. 그러나 이젠 실수시키지 않고도 다 해결한다.

수영을 전혀 못하는 말더듬자가 깊은 물 속에 빠졌다고 하자. 의사표현의 행동이 전부인 세상에서 그때 그때마다 말을 못하는 것은 그때 그때마다 죽음의 물에 빠져 죽는 것과 같다. 실제로 말더듬증은 수영을 전혀 못하는 맥주병보다도 훨씬 더 심각하다. 깊은 물 속에 빠진 당신은 의식을 거의 잃고 맥주병같이 들어갔다 나왔다 하면서 계속 물을 먹고 있다. 자, 당신을 구하려면 어떤 사람이 물 속에 들어가야 되겠는가? 시급히 건져내지 못하는 한 당신은 위장과 폐 속에 물이 차 버려 익사한다. 스스로도 자포자기 한 상태다. 물론 수영을 잘하는 사람이면 된다고 하겠지만!

그러나 독자의 판단은 옳지 않다. 수영을 제아무리 잘해도 당신을 건져낼 힘이 없으면 소용없다. 당신이 붙잡는 한 같이 죽기 때문이다. 그러면 어떻게 하면 되겠나? 수영을 물개 이상으로 잘하고 힘도 장사인 사람이라면 되겠는가? 그러나 안 된다. 두 가지가 제아무리 훌륭해도 물 속에 뛰어들 용기가 없으면 소용없다. 그러면 용기까지 있다고 하자. 그러면 될까? 천만에, 세 가지가 아무리 훌륭하게 갖추어졌어도 깊은 물 속에 들어가서 타인 생명과 자기 생명이 살아 나오려면 보호장비도 있어야 한다. 그러면 좋다. 보호장비인 미국특허품 신소재인 풍부한 호흡량의 호흡대까지 있다고 하자. 네 가지가 다 준비됐으면 되겠는가? 네 가지가 아무리 훌륭해도 준비할 것이 또 있다. 그 물 속을 잘 알지 못하면 소용없다. 또 좋다. 물 속 파악(말더듬자의 심리파악)까지 다 됐다고 하자. 그러면 되겠는가? 그래도 천만에다. 다섯 가지 사항을 아무리 철저하게 갖추었어도 곧바로 당신이 뛰어들 찰나에 갑자기 건강이 안 좋다고 해보라. 훌륭하게 갖추어 놓은 5가지가 무슨 소용이 있겠는가? 의식을 거의 다 잃고 물을 가득 먹은 당신을 구하려면 건강까지 철저히 겸비한, 즉 6가지를 다 겸비한 사람이 과감히 뛰어들어가야 당신을 건진다. 그러나 이제까지 당신에게 또 인류 역시 이후 전 세계에 6가지를 다 겸비한 사람이 있었느냐? 없었었다.

이 세상에는 한 가지나 두 가지나 세 가지쯤 겸비한 사람은 많이 있었고 현재도 있다. 두 가지나 세 가지쯤 겸비해 가지고는 당신을 건져낼 수가 없다. 당신에게 뛰어들 자격도 없지만 뛰어들었다간 몇 명이건 물 속에선 당신에게 붙잡히는 대로 다 죽는다. 그러니 당신에게 뛰어 들어가지는 못하고 물 밖에서 의식을 잃어가는 당신에게 교육자로서만 이렇게 해라, 저렇게 해라, 하고 고래고래 소리만 지른다. 책이다, 테이프다, 약이다, 기계다, 비디오다, 침이다, 컴퓨터다 등등. 의식을 거의 다 잃고 있는 당신은 밖으로부터의 소리는 듣는다. 당장에 육체가 구원을 받아야 될 마당에 말더듬자에게 육체 구원은 구원도 아니다. 자, 물을 잔뜩 먹어서 몇 초 뒤에 죽어버릴 당신육체에게 전혀 쓸모없는 지식이 소용이 있겠는가? 말더듬는 자들에게는 지성, 지식, 과학, 의학, 종교, 컴퓨터 기계 등 그 어떠한 것도 안 통한다. 밥과 밥상을 주어서도 안 된다. 직접 밥을 떠 먹여 주어야 한다. 망설임 없이 첨벙! 뛰어 들어가서 당신을 잡아 이끌고 탄탄대로의 인간세상으로 꺼내 놓으면 된 것이냐? 천만에 말씀이다. 육체만 구원됐는데! 일반인들 입장에선 구해주었다고 하겠지? 그러면 그것이 구해준 것인지?

죽어도 자기의 역경을 말하지 않는 말더듬이에게 확인해 봐라. 물 속에서 건져낸 것이 구한 것인가? 다시 자살하거나 또 물 속에 뛰어들지 않게 할 실력이 건져낸 자에게 있느냐 말이다. 그래서 6가지를 모조리 완벽하게 구비한 자라도 말더듬이를 건져낼 수가 없고 히든카드 한 가지 더해서 7가지를 구비한 자만이 첨벙 뛰어들어가서 당신만이 아니고 수백 명, 수천 명도 한꺼번에 구하게 되는 것이다.

지금까지는 세계 어느 곳에도, 과거에도 7가지를 겸비한 자가 없었다. 세계 최초로 필자가 말더듬 완전파괴 12일 간을 일정 관계상 등록순서대로 인원 마감하여 수련 실시하고 있다. 죽거나 다치지는 않지만 대상자가 너무 많아 목숨 거는 자부터 등록을 받아 마감한다.

실력자가 나올 수도 양성할 수도 없어서 세계에서도 국가에서도 무력하다. 미국에서 나왔다는 샤도우 도킹법의 기계에 의한 방법도 전혀 도움이 되지 않으며 그나마 우리 나라의 사설·관인 교육원들에는 말더듬증을 제대로 이해하는 지도자도 없지만 세계 최초 필자의 《탄생》 출간 후 말더듬파괴 13박 합숙수련을 실시하자 우리 나라 70여 군 데 말더듬 학원들은 모조리 없어져 버렸다.

노력하면 노력할수록 연습하면 연습할수록 더욱더 안 되는 것은 세상에서 말더듬증 한 가지 뿐이다. 말더듬 해결은 세계에서 최초로 필자 당대에만 해결한다. 전 세계 말더듬 교정 지도자들을 무시하는 것이 절대 아니다. 말더듬이들이 교육 못 받아서 자포자기하나? 실력 없어서 자살하려 하나? 교육이 필요 없는 자폐 말더듬자에게 전 세계의 학원이나 연구소 등에서 교육이나 연습하는 것은 전혀 도움이 안 된다.(필자 저 : 《탄생》 참조)

1999년 봄, 필자가 존경하는 법무부의 김영균 서기관으로부터 심각하고도 간곡한 요청을 받았다. 전국 교도소 재소자들과 소년 교도소의 원생들 중에 말더듬이들이 너무 많은데, 법무부는 예산이 없다. 이들을 재생시키는데 필자의 도움이 필요하니 꼭 좀 도와 달라는 것이었다. 말더듬이 아닌 고위 공무원께서 말더듬이들의 심각성을 이해하는 사실에, 과거 말더듬 때문에 자살까지 기도했던 필자는 감심을 초월해 쇼크를 받고 조금만 더 기다려 달라고 양해를 구했다. 사실 우리 나라 뿐이 아닌 전 세계에서 말더듬 때문에 사고를 내거나 또는 죄를 짓지 않았어도 말더듬 때문에 자기방어를 못해 누명을 쓰고 복역하거나 재판 때 판사들과 검사나 변호사에게 사건 해명 내지 자기변호를 말더듬 때문에 하지 못하여 터무니없는 불이익을 받는 말더듬자들이 어느 시대를 막론하고 언제나 헤아릴 수 없이 많다.

안더듬이들에게도 무고건수가 세계에서 제일 많고, 일본보다 무고가 671배나 많은 우리 나라인데 이 중에 말더듬 때문에 희생되는 자들이 얼마나 많겠는가? 이들의 상대들은 말에는 도사인 범죄자들이고 다음은 경찰과 검사와 판사이다. 더 놀라운 사실은 말더듬자들은 자기 말더듬 때문에도 자살하는데 말로써 싸울 일이 생기면 백 명이건 천 명이건 한결같이 자포자기 해버리는데, 피해자가 가해자로 바뀌어 버리는 것은 역사 대대로 예사이고 그 결과가 자살 또는 더 큰 사고라는 사실이다.

그리고 역사는, 흙은, 모든 것을 덮어 버린다. 필자처럼 말에는 달통하여 엄숙해야 하는 법정에서까지 판사, 검사, 변호사들과 법 해석이 달라 법정에서 불꽃 튀기는 설전을 하고 판사를 국민의 종으로 대하는 것까지는 차치하고라도 판사를 법정에서 협박해서 법정 구속까지 되는 예는 지구에서는 최초일 것이다.

전 세계 어느 나라나 법의 진리는 똑같다, 법을 모르거나 말을 하지 않는 자에게는 ‘배워라’라고 하지 않는다. 그냥 죽여버리거나 희생시켜 버린다. 그리고 희생된 자들은 기억도 하지 않는다.